Reunidos em seu nome

Paulo, em suas epístolas,ensina a unidade da Igreja usando o símbolo do " um só corpo ", um organismo vivo,composto por vários membros coligados em uma indissolúvel união .  ( Rm 12:4-8 ; I Co 10:17 ,12:12 ;Ef. 1:22,23 ;2:16 , 3:1-12 , 4 :1-16 )
E porque estas escrituras ensinam que o próprio Deus instituiu esta unidade , devemos pratica-la congregando-nos simplesmente como membros de seu corpo,reunidos em o nome do Senhor Jesus Cristo somente. ( Mt 18:20 )

A intenção desse procedimento não é a de formar outra denominação ou grupo independente, mas justamente evitar esse tipo de associação a fim de dar clara expressão à preciosa verdade do único corpo. Reconhecendo que todos os que tem aceitado Cristo como seu Salvador são co-participantes de um só corpo, o nosso deseja deve ser o de ver todos os membros congregados nesta simples maneira,dando preminência à unica Cabeça do corpo, o Nosso Senhor Jesus Cristo. ( Col.1:18 )

Unidade é coisa Séria.....

Pecado

 1 João 3:4

 Quem comete o pecado também transgride a lei, porque o pecado é transgressão da lei.

  Efésios 2:1

 E você vivificou, que estávamos mortos em nossos delitos e pecados, Nova Versão King Jame
   

É fácil para nós pensar em pecado apenas em termos de I João 3:4.É, no entanto, um bom lugar para começar. O pecado está diretamente ligado a quebrar leis. "Lei", especialmente no Antigo Testamento, freqüentemente significa o termo mais amplo "instrução". Assim, temos mais a considerar como o pecado do que apenas a quebra de uma lei específica. No entanto, o pecado não é um conceito complicado.

Inúmeros termos em Testamentos Antigo e Novo descrever o pecado, mas coletivamente todos eles dão o mesmo sentido: a desviar-se de um caminho, caminho, ou lei, para deixar de viver de acordo com um padrão. Encontramos duas dessas palavras, traduzido como "ofensas" e "pecados", em Efésios 2:1: "Ele vos deu vida que estávamos mortos em nossos delitos e pecados".

Ofensas , do grego paraptoma , significa "sair de um caminho, cair ou escorregar de lado." Quando é aplicada a questões morais e éticas que significa desviar-se do caminho certo, para passear. Pecados , do grego hamartia , é geralmente associado com o uso militar e significa "errar o alvo". Ele indica não fazer um olho de boi. Em contextos éticos e morais, que significa falhar de sua finalidade, a correr mal, ou deixar de viver de acordo com um padrão aceito ou ideal. O pecado é a incapacidade de ser o que devemos ser, e poderia ser.

Os equivalentes hebraicos de hamartia e paraptoma são chata easham , respectivamente. Em hebraico, asham mais se significa a quebra real de uma lei, em grego, é anomos . Ambos serão às vezes traduzida por "iniqüidade" ou "ilegalidade". (Veja EW Bullinger, TheCompanion Bible , anexos 44 e 128.)

Quando entendemos os termos Deus inspirou para descrever o pecado, podemos facilmente ver porque o pecado é tão universal.Porque o ladrão, assassino, bêbado, estuprador e abusador-criança são tão obviamente mal, nós prontamente concordar que eles são pecadores. Em nossos corações nós consideramos a nós mesmoscomo cidadãos respeitáveis ​​desde que fazer nenhuma dessas coisas.Estes termos, porém, levar-nos face a face com a realidade do pecado, que nem sempre é óbvia. Sin não está confinada a uma conduta externa. Às vezes é enterrado dentro de um coração e muito habilmente escondido de todos, mas o mais exigente.

O ministério não inventou o pecado, que é parte do território cristianismo cobre. Cristianismo é um modo de vida de Deus que atinge todas as facetas da vida. A idéia central do pecado é o fracasso. Pecamos quando deixamos de viver de acordo com as normas deste modo de vida que Deus estabeleceu e revelou através de seus profetas , apóstolos e de Cristo Jesus , o Revelador Chefe.

Como tal, o pecado atinge em relacionamentos conjugais, criação dos filhos , limpeza, vestuário, hotelaria , saúde, emprego, mesmo como nós dirigimos nossos automóveis. Envolve-se em toda a gama de atitudes humanas, como o orgulho , a inveja, a raiva , o ódio, a ganância, a inveja, o ressentimento, depressão e amargura. No Novo Testamento, os escritores bíblicos sempre usar hamartia em um sentido moral e ético, se descrevendo comissão, omissão, pensamento, sentimento, palavra ou ação.

- John W. Ritenbaugh